Фото Эммануэля Лафонта/BBC

Гипноз становится мощным средством лечения боли, тревоги, посттравматического стрессового расстройства и множества других недугов. Но сможет ли он избавиться от репутации фокусника на сцене?

Когда Дэвиду Шпигелю сказали, что его ждет следующий пациент, ему не нужно было спрашивать номер палаты. Он слышал, как она хрипит посреди коридора.

Войдя в палату, он увидел 16-летнюю рыжеволосую девушку, сидящую на кровати совершенно выпрямленную, с белыми от стресса костяшками пальцев, в разгар приступа астмы. Рядом с ней плакала ее мать. Девушку в третий раз госпитализировали с астмой за последние несколько месяцев.

В 1970 году Шпигель был студентом-медиком и проходил педиатрическую интернатуру в Бостонской детской больнице в Массачусетсе, США. В рамках своего обучения он также прослушал курс клинического гипноза.

Медицинская бригада юной пациентки с астмой уже пыталась расширить ее дыхательные пути с помощью инъекций адреналина. После двух инъекций приступ не утих. Шпигель не знал, что еще делать. «Хочешь научиться дыхательному упражнению?» — спросил он ее.

Она кивнула. Именно так Шпигель загипнотизировал своего первого пациента.

Когда девушка вошла в состояние, подобное трансу, характерное для гипноза, Шпигель был готов сделать внушение, «активный ингредиент» гипнотического лечения, обычно тщательно сформулированное утверждение, вызывающее непроизвольную реакцию. Но когда девушка, спокойная и сосредоточенная, села в постели, Шпигель задумался, какое же предложение ему следует сделать. На занятиях гипнозом до астмы еще не добрались.

«Значит, я что-то придумал», — вспоминает этот случай Шпигель.

Это была определяющая встреча как для врача, так и для пациента. Начал карьеру в области клинического гипноза.

За следующие 50 лет он основал Центр интегративной медицины в Стэнфордском университете и, по его оценкам, загипнотизировал более 7000 пациентов.

Фото Эммануэля Лафонта/BBC

На первый взгляд гипноз кажется одним из тех психологических феноменов, которые просто не должны работать. Но именно это и делает его таким интересным — он часто работает. Многим людям достаточно войти в гипнотическое состояние, интенсивно сконцентрироваться и выслушать внушение.

Когда гипнабельному человеку говорят, что его рука начнет двигаться как будто сама по себе, так и происходит. Когда она слышит, что сросшиеся пальцы невозможно будет разъединить, ей кажется, будто они склеены. А когда ей говорят, что она не узнает себя в зеркале, она видит едва знакомого незнакомца, повторяющего ее движения по другую сторону кадра.

Но если предполагается, что хроническая боль утихнет или тревога постепенно исчезнет, гипноз становится ценным терапевтическим инструментом.

Растущее количество данных показывает, что гипноз эффективен. Для многих людей, испытывающих боль, беспокойство, посттравматическое стрессовое расстройство, стрессовые роды, синдром раздраженного кишечника и другие симптомы. Для некоторых из этих состояний гипноз превосходит стандартные методы лечения с точки зрения стоимости, эффективности и побочных эффектов.

Но, несмотря на десятилетия исследований его терапевтической ценности и растущее понимание того, как он работает в мозге, распространение клинического гипноза происходит удивительно медленно. Во многом это связано с распространенным заблуждением, что гипноз – это не что иное, как сценический трюк фокусника.

«Гипноз все еще испорчен идеей чего-то странного», — говорит Шпигель. Гипноз

Практики, напоминающие гипноз, существовали во многих культурах мира на протяжении веков. Т. Е. От транса в традиционных южноафриканских целительских практиках до шаманизма Сибири, Кореи и Японии и медицины коренных народов Северной Америки.

В Европе и Северной Америке истоки западной версии гипноза уходят в конец 18 века. В 1775 году немецкий врач Франц Месмер популяризировал теорию животного магнетизма. Месмер считал, что невидимая магнитная жидкость течет через человеческое тело, влияя на наше здоровье и поведение.

Месмер намеревался манипулировать этой жидкостью, оттачивая технику, которая стала известна как «Месмеризм». Работая врачом в империи Габсбургов, а затем в Париже, он обнаружил, что, когда он пристально смотрел на пациента и интенсивно концентрировался на нем, иногда совершая такие движения, как проведение рукой от плеча пациента вниз по руке пациента, он достиг терапевтических результатов.

Он быстро прославился своим изобретением — и в то же время эксцентричным. В Париже его салоны были «темными и впечатляющими, с занавешенными окнами, толстыми коврами и астрологическими украшениями на стенах», пишет Джессика Рискин, доцент кафедры истории Стэнфордского университета. Она.

Несмотря на популярность Месмера, животный магнетизм вскоре вышел из моды, но явление, которое он изучал, было популяризировано в 19 веке под новым названием «гипноз».

Ряд выдающихся врачей разработали последовательные теории о его природе, дистанцируя гипноз от его месмерического происхождения.

Основатель вестерна Доктор психотерапии Зигмунд Фрейд провел некоторые из своих самых известных анализов, основанных на историях болезни таких пациентов, как «Анна О» (Берта Паппенгейм, австрийско-еврейская феминистка), которую лечил гипнозом коллега Фрейда Йозеф Брейер в 1880–82 годах.

Позже Фрейд отказался от гипноза в пользу своей техники «свободных ассоциаций». , но гипнотическая терапия уже сформировала основы западной психотерапии.

Пока врачи исследовали терапевтический потенциал гипноза, он также приобретал более яркую сценическую репутацию. Известные популярные гипнотизеры гастролировали по Европе, предлагая участникам притвориться цыпленком, стать чопорным, как доска, или увидеть видение Девы Марии.

Общественные дебаты о гипнозе разгорались на протяжении 1880-х годов, пока некоторые страны не начали принимать законы, регулирующие его использование.

Обеспокоенность по поводу далеко идущих последствий гипноза достигла пика на рубеже веков. В сентябре 1894 года 22-летняя Элла Саламон умерла после того, как ее загипнотизировал оккультист в отдаленном венгерском замке. Эта история нашла отклик в медицинском сообществе и популярной прессе Европы и Северной Америки.

Три месяца спустя в Германии баронесса Хедвиг фон Цедлиц унд Нойкирх, обращаясь за лечением от боли в животе и головной боли, встретила «магнитного целителя» по имени Чеслав Чинский.

Он якобы использовал гипноз, чтобы соблазнить баронессу в течение нескольких сеансов, кульминацией которых стал фиктивный брак, вызвавший возмущение среди немецкой аристократии.

В том же году вымышленный гипнотизер Свенгали появился в бестселлере Жоржа дю Морье «Трильби». Публика с жадностью поглощала книгу наряду с новостными репортажами о деле Чинского, имевшими жуткие параллели.

Подобные скандалы подогревали попытки врачей дистанцироваться от сценических гипнотизеров и оккультистов и узаконить свою собственную работу. Многие врачи утверждали, что мирянам вообще не следует прибегать к гипнозу.

Более века спустя это напряжение все еще сохраняется. Многие академические исследователи и практикующие врачи настаивают на том, что любительский гипноз рискован, а его репутация препятствует более широкому внедрению гипноза в медицину.

Но с ростом объёма литературы о его клинике Что ж, исследователи и врачи усердно работают над восстановлением эффективности гипноза и новыми представлениями о механизме его действия на мозг.

Фото Эммануэля Лафонта/BBC

Лишь около 10–15% населения относятся к категории «сильно гипнабельных», то есть тех, кто реагирует на большинство внушений. Эти люди испытывают сильные, иногда глубокие переживания во время гипноза.

Однако большая часть населения реагирует более сдержанно. Эти умеренно гипнабельные люди могут ответить на несколько гипнотических внушений, но не проходят более сложные испытания. А оставшиеся 10–15% могут отреагировать на несколько легких внушений или даже не отреагировать вообще.

При этом исследования показывают, что человек остаётся со своим уровнем гипнабельности на всю жизнь.

Что стоит за этой особенностью, до сих пор до конца не исследовано. Были намеки на то, что уровень дофамина, нейротрансмиттера (химического посланника) в мозге, связан с гипнабельностью. Предыдущие исследования указывали на ген под названием COMT, который участвует в метаболизме дофамина, но результаты оказались противоречивыми, и четкая генетическая картина до сих пор не появилась. Одно из Стэнфордских исследований показало, что люди, хорошо поддающиеся гипнозу, имеют более высокий уровень нейромедиатора ГАМК в той части мозга, которая, как считается, тесно связана с гипнозом.

Существуют также некоторые характеристики черт личности, связанные с гипнабельностью – но не на уровне «Большой пятерки»: как с высокой, так и с низкой гипнабельностью люди могут быть экстравертами или интровертами, уступчивыми или неуступчивыми, невротиками или эмоционально стабильными, открытыми или закрытыми для новых переживаний, добросовестными или крайне неорганизованными.

Однако некоторые более тонкие характеристики чаще встречаются у людей, более склонных к гипнозу, например, более сильное вовлечение воображения, чувствительность к сигналам окружающей среды или склонность к самопревосхождению (психологическая способность человека выходить за пределы своего «Я», и направить свое внимание и энергию на высшие ценности, других людей, творчество или духовное развитие. Ред.), — говорит Девин Тергюн из Лондонского университета.

Часто это люди, которые настолько увлекаются книгой, что теряют ощущение окружающего мира, или которые громко кричат в неожиданные пугающие моменты в фильмах.

Непроизвольная реакция

В своем кабинете в Лондонском университете он с моего согласия провел несколько базовых тестов, чтобы увидеть насколько я гипнабельен, Тергун рисует на доске напротив дивана маленькую точку, которую называет «мишенью», и предлагает мне сосредоточиться на ней. Я делаю это, и он начинает читать ровным голосом:

«Я собираюсь помочь вам расслабиться, но тем временем позвольте мне дать вам набор инструкций, которые помогут вам постепенно войти в гипнотическое состояние. Продолжайте пристально смотреть на цель. И, глядя на нее, продолжайте внимательно слушать мои слова. Вы можете быть загипнотизированы, если вы готовы делать то, что я вас прошу, и если сосредоточитесь на цели и на том, что я я говорю…»

Через несколько минут мои глаза закрываются, и я чувствую себя расслабленным. Необычайно сильное расслабление. Я замечаю это первым на своем лице, когда исчезает моя обычная социальная улыбка. Затем я чувствую, как напряжение в моих плечах ослабевает, и они опускаются немного дальше от моих ушей. Я откидываюсь на подушку за головой.

Я расслаблен, но все еще осознаю, что происходит, и мой разум не совсем пуст. Время от времени мысли появляются и исчезают. Я стараюсь не гонять эти мысли по кругу. Тергун напоминает мне сосредоточиться только на своем голосе, и мысли утихают.

«Для начала я хочу, чтобы ты вытянул руку на уровне плеч», — говорит Тергун.

Я жду, пока моя рука начнет двигаться сама по себе, но она остается расслабленной рядом со мной. Я сразу испытываю легкое разочарование. Тергюн делает паузу, а затем спокойно и терпеливо говорит: Сом продолжает: «Это еще не предложение, не волнуйся, ты можешь просто держать руку прямо перед собой, как обычно». Я намеренно протягиваю руку. «Вот и все», — говорит он.

А теперь настоящее предложение.

«Я хочу, чтобы вы сосредоточились на своей руке — как она себя чувствует, что в ней происходит. Обратите внимание, не онемеет ли ваша рука или нет ли покалывания. Небольшое усилие, которое нужно, чтобы удержать запястье от сгибания. Я хочу, чтобы вы представили, что держите в руке что-то очень тяжелое. Рука. Что-то очень, очень тяжелое. Теперь твоя рука и плечо ощущают тяжесть книги».

Откуда-то из ниоткуда оно появляется у меня в руке. Закрыв глаза, я восхищаюсь ее весом. В моей вытянутой руке это похоже на действительно солидный том — я могу сказать, что это не настоящая книга, только потому, что не чувствую ее обложку на ладони.

«По мере того, как он становится все тяжелее и тяжелее, твоя рука становится все ниже и ниже, тяжелее, тяжелее, тяжелее, тяжелее, твоя рука опускается вниз, вниз, полностью вниз…»

И так оно и происходит. Тергюн едва успевает закончить предложение, как моя рука касается дивана. Со стороны его стола я слышу царапанье карандаша по бумаге. Я продолжаю чувствовать себя спокойно и расслабленно, но где-то в голове тихий голос говорит: «Ух ты!»

Затем еще одно испытание — Тергюн говорит мне снова вытянуть руку прямо вперед. «На этот раз я хочу, чтобы вы представили, что ваша рука становится невероятно твердой и твердой», — говорит он. Ощущение не такое сильное, как от тяжелой книги, но когда я пытаюсь согнуть руку в локте, сопротивление определенно возникает. Через мгновение мне удается преодолеть это, и ощущение утихает. Но это требует усилий.

Затем Тергюн провёл ещё несколько тестов. Когда они будут завершены, начнется медленный обратный отсчет от 20 до нуля. Мне, чтобы вывести меня из гипноза. Я открыл глаза на пятках. Я чувствую себя немного вялым, как будто проспал и слишком быстро проснулся.

Фото Эммануэля Лафонта/BBC

Терджен рассказал мне, что эти тесты поставили меня почти точно в середину нормального распределения гипнабельности.

Если вы никогда не были загипнотизированы, статистически ваш опыт, скорее всего, будет весьма похож на мой.

Однако, какими бы реальными мне ни казались мои ощущения, существует определенный здоровый скептицизм относительно обоснованности субъективных показаний испытуемых как научных доказательств.

Мой гипноз настолько отличался от всего, что я испытывал раньше, что я искал более объективную оценку.

Загипнотизированный мозг

Итак, есть ли какие-либо признаки загипнотизированного мозга, которые могли бы объяснить странное ощущение и опыт гипнотической реакции?

Частично ответ можно найти в заметной системе или сети значимости, говорит Шпигель. Эта сеть помогает нам определить, на какие аспекты нашего окружения стоит обратить внимание, отсеивая соответствующую информацию из массивов сенсорных данных, которыми наш мозг наполняется каждую секунду.

В одном эксперименте он и его коллеги гипнотизировали как гипнабельных, так и негипнабельных людей, одновременно сканируя их мозг. У восприимчивых субъектов активность значимой системы снижалась во время гипноза.

«Когда это происходит, вы меньше беспокоитесь о том, что еще может происходить», — говорит Шпигель. Себя?

Лучшие доказательства указывают на сеть пассивного режима мозга, говорит Тергун, набор областей мозга, которые наиболее активны, когда мы находимся в состоянии покоя.

Считается, что она тесно занимается собой

Считается, что одна часть этой сети, передняя медиальная префронтальная кора, играет ключевую роль в гипнозе.

Похоже, что эта область участвует в самосознании, метапознании (мышлении о мышлении) и способности контролировать свои мысли, — говорит он. Тергюн. — Это процессы, которые можно заглушить в ответ на гипнотический эффект.

При временно нарушенной активности в сети пассивного режима работы мозга может стать труднее думать о себе как о сознательном агенте. Это может лежать в основе подавляющего чувства, что вы не полностью автономны во владении собственным телом.

Актуальность этой части в гипнозе была обнаружена во многих исследований, но Тергун добавляет оговорку: «Иногда мы не знаем, в чем именно причина».

Например, медиальная префронтальная кора также участвует в формировании умозаключений о психических состояниях других людей. Может быть, пока вы находитесь под гипнозом, вы также вскользь думаете об экспериментаторе и о том, что он думает

. Клиниках

Пока академические экспериментаторы выясняют детали того, почему гипноз работает именно так, клиницисты эксплуатируют его эффекты — как они это делали на протяжении веков.

Возможно, наиболее изученным медицинским применением гипноза является заманчивое обещание облегчения боли без лекарств. Серия метаанализов (научных статей, анализирующих результаты широкого спектра исследований) исследования) показали стабильные результаты

. Участники, подвергшиеся гипнозу, испытали большее облегчение боли, чем участники контрольных групп, обнаружил один недавний метаанализ 45 испытаний гипноза для облегчения боли. Два метаанализа начала 2000-х годов пришли к выводу, что гипноз превосходит стандартную помощь, и призвали к его более широкому использованию в клинических условиях

. И, как и следовало ожидать, эти эффекты не у всех одинаковы — что еще более гипнотично человек, тем больше уменьшается его боль, согласно обзору 85 контролируемых экспериментальных исследований, в которых участвовал Тергюн.

Некоторые из наиболее интересных результатов были в области хронической боли, определяемой как боль, продолжающаяся более трех месяцев. Во всем мире почти два миллиарда человек страдают от рецидивирующей головной боли напряжения, наиболее распространенного типа хронической боли.

По своей природе хроническую боль особенно трудно лечить с помощью лекарств, поскольку опиоидные анальгетики вызывают привыкание, имеют побочные эффекты и способствуют опиоидной эпидемии.

Один метаанализ показал, что гипноз снижает как интенсивность боли, так и вмешательство в повседневную жизнь, при этом пациенты, получившие восемь или более сеансов, испытывают значительное облегчение. Боль.

В 2000 году Шпигель провел рандомизированное исследование снотворной анальгезии у 241 пациента, перенесшего инвазивные хирургические процедуры без общей анестезии.

Пациенты были разделены на три группы: одна группа получала стандартную помощь, вторая группа имела дружелюбную медсестру, оказывающую дополнительную поддержку, а третья группа была загипнотизирована. Все три группы имели доступ к кнопке, которая позволяла им самостоятельно вводить коктейль из фентанила, мощного опиоидного обезболивающего, и мидазолама, препарата, вызывающего сонливость и забывчивость. Каждые 15 минут до, во время и после процедур пациентов просили оценить уровень боли и беспокойства от нуля (спокойно и отсутствие боли) до 10 (крайний страх, тревога и боль).

Группа стандартного ухода использовала более чем в два раза больше фентанила и мидазолама, чем группа, дружелюбная медсестрой, или группа, находящаяся под гипнозом. Продолжительность операции также была самой продолжительной в группе стандартного ухода (в среднем 78 минут) и самой короткой среди загипнотизированной группы (61 минута).

Уровень тревоги был нулевым в группе гипноза, — говорит Шпигель. Проблемы с процедурой.

К его разочарованию, после этой статьи не произошло заметного увеличения использования клинического гипноза. Сейчас Шпигель разработал приложение для самовнушения под названием Reveri, которое, как он надеется, сделает научно обоснованную гипнотерапию более доступной для более широкой аудитории.

С ростом эффективности гипнотического лечения

Вопрос о принуждении

Большая часть оговорок связана не с недостатком доказательств, а со смесью страхов и заблуждений о непроизвольной природе гипнотического ответа

«Это один из самых распространенных мифов, — говорит Тергюн. — А что, если ты придешь ко мне на сеанс гипноза, я смогу тобой управлять, заставлять делать неподобающие вещи. Доказательства этого очень слабы».

Аманда Барнье, профессор когнитивных наук в Университете Маккуори в Австралии, исследовала этот вопрос в исследовании, в котором умело использовались открытки. Она разделила участников исследования на две группы: одной группе хорошо гипнабельных людей давали большую стопку открыток, и после гипнотического воздействия им велели отправлять Барнье открытку каждый день, пока она не

На следующий день начали приходить открытки. Когда Барнье наконец снова позвонила своим участницам, их мысли были зачарованы этой открыткой, я ничего не мог с собой поделать, меня заставили, — вспоминает Барнье.

Но на этом эксперимент не закончился. Барнье также использовала контрольную группу — людей, которых не гипнотизировали, а просто просили каждый день присылать ей открытку. Я сказал: Я аспирант и просто пытаюсь закончить диссертацию. Вот вам несколько карточек, не могли бы вы просто присылайте мне по одному каждый день?

Возможно, на удивление, эта группа также согласилась. Когда Барнье позвонил им, чтобы рассказать о своем опыте, они были более приземленными. Они сказали: Ну, вы выглядели отчаявшимся.

Из этого Барнье пришел к выводу, что загипнотизированных участников не заставляли делать то, чего они не делали.

Более ранние эксперименты, проведенные во времена более мягких этических правил, показали, что более экстремальные запросы вызывали аналогичную реакцию.

В 1939 году в одном эксперименте глубоко загипнотизированным участникам было поручено схватить большую гремучую змею. Участникам сказали, что змея — это всего лишь веревка, скрученная в кольцо, но стеклянная перегородка помешала. Другой вышел из гипноза и отказался. Двум другим загипнотизированным участникам даже не сказали, что змея — это веревка, и оба все равно пошли ее схватить

Двум участникам затем внушали, что они злятся на ассистента-экспериментатора за то, что он поставил их в такую опасную ситуацию. Им сказали, что они не смогут удержаться от того, чтобы бросить колбу с концентрированной кислотой в лицо ассистента, что оба и сделали. Колбу с кислотой заменили на безвредную жидкость того же цвета).

Контрольную группу негипнотизированных людей также пригласили принять участие — но большинство из них не пошли далеко, потому что боялись змеи и не хотели приближаться к ней. Результаты были повторены в другом исследовании 1952 года, но более поздние исследования подвергли критике тот факт, что контрольная группа не подвергалась такому же давлению, как загипнотизированная группа, что сделало сравнение несправедливым. Группу студентов университета загипнотизировали и предложили выйти и в кампусе и продавали, как им сказали, героин, а другую группу просто попросили — и оба вышли и сделали это. Однако у экспериментаторов возникли проблемы, поскольку отец одного из участников был профессором этого кампуса. Он «не был в восторге», узнав, что его дочь пыталась продать героин своим сверстникам.

«Суть в том, что студенты готовы делать некоторые сумасшедшие вещи», — говорит Терхьюн. Вызвано гипнозом, а просто тем фактом, что люди будут делать всякие странные вещи, если их об этом спросить.

Однако эти эксперименты не дают однозначного ответа на вопрос, можно ли на самом деле заставить кого-то делать что-то против его воли под гипнозом. Но за пределами академического мира есть много случаев, когда гипноз использовался со злым умыслом.

Использование и злоупотребление

Ночь. В магазине владелец перекладывает товар, когда заходит уверенный в себе молодой человек в серой футболке, темной куртке и джинсах. Он подходит к владельцу и касается его руки.

На зернистых записях наблюдения видно, что дальше происходят странные вещи. Хозяин замирает на месте, словно входя в транс. Мужчина трогает свою грудь и плечо, затем обыскивает карманы. Хозяин стоит, как будто ничего не замечает. Только когда вор уходит, он, кажется, понимает, что его ограбили.

Как учёному, эти случаи сложно интерпретировать, потому что мы не знаем всех обстоятельств, — говорит Тергюн. Можете ли вы отвлечься, чтобы совершить преступление? Конечно. Можете ли вы ввести кого-то в транс и ограбить или напасть на него? Очень трудно сказать, и это очень сложно. В целом.

Ограбление на севере Лондона — лишь одно из длинного и ужасного списка преступлений, многие из которых связаны с сексуальным насилием над пациентками со стороны недобросовестных гипнотизеров. Iv.

«Это, очевидно, отвратительно и ужасно», — говорит Тергун. — добавляет он.

Помимо динамики власти, есть и другие факторы, которые трудно распутать, говорит Барнье, например, идеи или стереотипы, которые могут иметь люди о гипнозе (например, «Я теряю контроль под гипнозом»). Учитывая этот клубок факторов, «неясно, что является фактором уязвимости — сам гипноз или более широкий контекст», — говорит Барнье.

. Все это вызывает вопрос: как человек, ищущий гипноза, может принять меры предосторожности, чтобы гарантировать, что его лечение безопасно? Все сводится к одному золотому правилу: «Если кто-то не может лечить вас без гипноза, ему не следует лечить вас гипнозом», — говорит Барнье.

Одна из причин, по которой это важно, заключается в том, что во многих странах нет официального органа, который регулирует гипноз непрофессионалов.

Фото Эммануэля Лафонта/BBC

Хотя гипноз имеет репутацию чего-то «причудливого», как говорит Барнье, он не так уж далек от многих опытов. У нас в повседневной жизни.

Для многих людей свойственно потеряться в хорошей книге или настолько увлечься фильмом, что он становится всепоглощающим. Или вы замечаете, что, ехав по шоссе, вы не обращаете внимания на ориентиры по обе стороны дороги. Если это случилось с вами, то, по мнению Барнье, вы пережили что-то не такое уж и прекрасное в жизни. От гипноза

Есть даже параллели между смартфонным «похмельем» и гипнозом — искажают восприятие времени, снижают осведомленность о внешней среде, вызывают снижение чувства свободы воли (то самое ощущение, что просто не можешь перестать листать ленту).

Но если вы редко испытываете такие состояния глубокого погружения, это тоже ничего страшного.

«Это похоже на разницу между экстраверсией и интроверсией», — говорит Барнье.

Так же, как гипноз не слишком отличается от повседневного опыта, как медицинское вмешательство он имеет много общего с другими инструментами. Возьмите иглу со шприцем или скальпелем – в чужих руках каждый из них может нанести немало вреда. Но в умелых руках они могут стать мощным инструментом добра.