Автор фото, AFP via Getty Images
Внимание: материал содержит описание женского генитального увечья (женской обрезки).
На прошлой неделе Колумбия стала первой страной Латинской Америки, официально запретившей женское генитальное увечье (ЖГК), или женскую обрезку.
Законопроект единогласно поддержал Конгресс Колумбии. Но этому решению предшествовали годы борьбы с опасной практикой, о которой обычно молчали.
«Когда мне вернули дочь, она истекала кровью»
Дочери Карлы Киньонес (имя изменено) было всего шесть месяцев, когда прабабушка без ведома матери сделала младенцу женскую обрезку.
По словам Карли, когда ребенка вернули, у нее была высокая температура, сильный отек и кровотечение. Девочка постоянно плакала.
«Я спросила бабушку, почему она это сделала, но она сказала, что так и должно быть, и велела никому об этом не рассказывать».
До ближайшего медицинского пункта было очень далеко. Поэтому мама Карли, работавшая акушеркой, пыталась облегчить боль ребенка лекарственными растениями. Она также просила бабушку больше такого не делать, но она была неумолима.
«Она говорила, что мужчины смеются над женщинами, у которых есть клитор».
Что такое женская обрезка
Женское генитальное увечье (ЖГК) – частичное или полное удаление наружных женских половых органов, а также другие их повреждения без медицинских показаний.
Такое вмешательство может привести к серьезным осложнениям, включая сильное кровотечение и инфекции. В будущем оно нередко влечет за собой проблемы с менструацией и родами, а также лишает женщин возможности испытывать сексуальное удовольствие.
По данным Всемирной организации здравоохранения, сегодня в мире более 230 миллионов девушек и женщин подверглись этой процедуре. Большинство из них живут в странах Африки.
30-Летняя Киньонес уже несколько лет добивается полного искоренения этой практики в Колумбии, где ее до сих пор применяют среди представителей коренного народа эмбера.
Вместе с другими активистами и депутатами Конгресса она сыграла важную роль в кампании, которая в конечном итоге привела к принятию закона о запрете ЖХК.
Тайна, о которой не говорили вслух
По словам Киньонес, только повзрослев, она поняла, что на самом деле происходило в ее общине.
Я всегда удивлялась, почему вскоре после рождения умирает больше девочек, чем мальчиков.
Помню свою маленькую двоюродную сестру. Моя мама принимала роды у ее матери. Девочка родилась абсолютно здоровой, но умерла через 4 дня. Почему так произошло, и она ответила, что ребенок умер от джай – болезни, известной нашим предкам.
Сегодня Киньонес убеждена: многие девочки, которым приписывали смерть от «джай», на самом деле умирали из-за осложнений после женской обрезки.
«Это только верхушка айсберга»
Автор фото, David Jiménez
С 2020 года по июнь 2026-го в Колумбии2 официально зарегистрировали. В подавляющем большинстве пострадавшим было менее шести лет.
Однако педиатр Диана Рамос Москера считает, что реальные масштабы проблемы гораздо больше.
Работая в университетской больнице Сан-Хорхе в городе Перейра на северо-западе страны, она не раз обнаруживала рубцы, ожоги и другие повреждения у девочек, которые обращались к врачам по совсем другим причинам.
Она упоминает одну пациентку, у которой вход во влагалище был полностью перекрыт рубцовой тканью.
Если бы проблему не обнаружили вовремя, во взрослом возрасте девушка, вероятно, не смогла нормально менструировать или жить половой жизнью.
«Ей пришлось совершить реконструктивную операцию», — говорит доктор Рамос.
По словам врача, женская обрезка является одной из форм сексуализированного и гендерного насилия, последствия которого человек испытывает всю жизнь.
В то же время она подчеркивает: бороться с этой практикой нужно не только посредством наказаний, но и через просветительство.
«Некоторые члены этих общин искренне верят, что не причиняют никому вреда».
«Культура не убивает»
Автор фото, José Carlos Cueto / BBC Mundo
Народ эмбера – один из величайших коренных народов Колумбии. Он насчитывает около 300 тысяч человек. Представители эмбера также живут в Эквадоре и Панаме.
Почему именно среди эмбера до сих пор практикуют женскую обрезку, тогда как в других странах Латинской Америки этого почти нет, точно неизвестно.
По одной из версий, этот обычай принесли люди, которых когда-то вывезли из Африки в рабство. Это может объяснять, почему он распространен в департаментах, где живут многие афроколумбийцы.
Есть и другая версия. По легенде, много веков назад в общине родился интерсекс-ребенок. После этого люди стали бояться клитора. Некоторые пожилые женщины до сих пор верят, что если его не удалить, он вырастет и превратится в пенис.
Еще одно объяснение — убеждение, что женщина, получающая сексуальное удовольствие, чаще изменяет мужчине.
Хулиана Домико, одна из лидеров народа эмбера, говорит, что называть это культурной традицией нельзя.
«Наша культура – это наша одежда, наши ремесла, наши танцы и наш язык. Но не практика, которая убивает. Культура не убивает».
По ее словам, закон появился после многих лет работы внутри самого общества.
«Мы надеемся, что этот закон не останется только на бумаге, а государство выделит средства, чтобы его выполнять».
Угрозы и осуждение
Карла Киньонес стала одной из тех, кто открыто выступил за перемены. По ее словам, поэтому она неоднократно получала угрозы — преимущественно от мужчин.
Традиционно, мужчины не должны знать подробностей этого обряда. В то же время, именно с мужчинами-старейшинами часто приходится обсуждать возможность его отмены. Причина проста: многие женщины народа эмбера говорят только на родном языке и не владеют испанским.
Из-за языкового барьера они нередко не могут обратиться за медицинской помощью для своих детей. По словам Киньонес, ситуацию усугубляет и отношение отдельных медиков, которые плохо понимают особенности общины и осуждают женщин вместо того, чтобы помочь.
Она вспоминает, как однажды привезла дочь в больницу с высокой температурой из-за инфекции мочевых путей.
Медсестра назвала меня дикарью и сказала, что я сама во всем виновата.
Мне даже пригрозили, что заберут дочь и передадут ее органам опеки. Растениями и никогда не оставляю саму.
«Этого разговора не избежать»
Автор фото, AFP via Getty Images
Несмотря на все, Киньонес говорит, что в обществе уже начались изменения. Женщины все чаще говорят между собой о том, следует ли и дальше делать девочкам женскую обрезку.
Особенно ее тронули слова пожилой женщины, которая когда-то сама делала это своим внучкам.
«Она сказала, что никогда не хотела никому навредить. Она только хотела защитить внучек от насмешки мужчин».
Киньонес говорит, что такие разговоры очень непростые.
«Выросшим без клитора женщинам трудно даже представить, что их тело могло быть другим».
Она знает, что однажды ей придется поговорить об этом со своей дочерью.
«Это будет непростой разговор, но его не избежать. Каждый имеет право знать свое тело и говорить о нем без стыда».
