Автор фото, Getty Images
Миф о Николасе Фламеле, средневековом парижанине, который якобы создал золото с помощью «философского камня», веками захватывал мир. Теперь новое исследование завещания Фламеля проливает свет на то, как возникла эта легенда.
Уже 600 лет писателей, художников и ученых захватывает легенда о Николя и Пернель Фламель — супруги, которые жили в средневековом Париже и, по преданию, создали мифический философский камень — загадочное вещество, способное превращать обычные металлы в золото.
Николя Фламель был реальным человеком. Он родился в 1330-х годах и умер в 1418-м. На самом деле он никогда не занимался алхимией — древней мистической традицией, целью которой было создание золота, лечение всех болезней и достижение бессмертия.
Несмотря на это, мифическая слава Фламеля как алхимика вдохновляла поколения ученых и писателей, в частности Исаака Ньютона, Виктора Гюго и Джоан Роулинг, которая вспоминает Николя и Пернель Фламель в книге «Гарри Поттер и философский камень».
Этой осенью завещание Николя Фламеля впервые выставили для широкой публики на новой выставке в музее Клюни в Париже. Документ, который веками хранился в архиве парижской больницы, теперь помогает по-новому взглянуть на то, как Фламеля стали почитать Как алхимика, говорит Маэлис Битузе, одна из кураторов выставки. По ее словам, музей исследовал эти документы в 2024 году, хотя до этого их никогда не изучали.
Попытки выяснить, почему Фламель прославился как алхимик, также помогают понять, почему эта древняя традиция до сих пор привлекает людей и почему ее роль в истории науки иногда недооценивается.
Поиски «философского камня»
Первые алхимические тексты появились около 2000 лет назад в Древнем Египте. Через копии и переводы они попали в Европу в XII веке вместе с мусульманскими завоеваниями.
Считается, что слово «алхимия» происходит от сочетания арабского и греческого слов, хотя его значение не совсем понятно: оно могло относиться как к плавлению, так и к Египту.
Алхимики использовали методы, которые, как мы теперь знаем, не могут дать научно обоснованных результатов. В то же время некоторых загадочных целей алхимии удалось достичь в рамках кратковременных экспериментов.
На протяжении всей истории алхимики описывали свои попытки создать загадочный камень, наделенный необычайной силой.
«Самое раннее упоминание о» камне философов «датируется VII веком. Она содержится в византийском тексте», — рассказывает Маттео Мартелли, профессор истории науки Болонского университета в Италии и специалист по древним алхимическим текстам. «Философами» алхимики называли самих себя.
Автор фото, Роман тач
Само представление о таком камне появилось еще раньше-в тексте, датированном I веком до нашей эры. Его автор упоминает «камень, который не является камнем», объясняет Мартелли.
«Этот камень описывали загадочными словами, а позже его стали называть философским камнем», — добавляет он.
Речь идет не о буквальном камне: он мог иметь разные формы, например порошка или жидкости.
Философский камень должен был превращать другие металлы в золото или серебро. Это делали не обязательно ради личного обогащения, но и для того, чтобы довести природу до совершенства, объясняет Мартелли.
В Средневековой Европе распространилось также поверье, что камень может укреплять здоровье и даже даровать бессмертие.
Именно здесь в истории алхимии появляется Фламель.
Парижский алхимик?
Следы реальной жизни Фламеля можно найти в разных уголках Парижа. Среди них-его надгробие, которое привлекает посетителей музея Клюни, Национального музея Средневековья Франции.
«В книге о Гарри Поттере Фламель-алхимик, колдун, поэтому людей удивляет, что на самом деле существует его надгробие и что Фламель был реальным человеком», — рассказывает Битузе.
В конце XV века, примерно через 50–75 лет после смерти Фламеля, во Франции опубликовали алхимический текст под названием «Книга Фламеля» (Le Livre Flamel). Это была первая алхимическая рукопись, изданная под именем Фламеля. На самом деле его написал неизвестный автор, а не настоящий Николя Фламель, однако книга стала чрезвычайно популярной.
Книга Фламеля имела большой успех, ее неоднократно переписывали, и впоследствии люди начали связывать ее с настоящим Николя Фламелем, — говорит Битузе.
На протяжении последующих веков появлялись и другие произведения, подписанные его именем. Иногда они содержали подробные правдивые сведения о жизни Николя и Пернель Фламель в Париже, в частности о местах, где они жили.
Первая «Книга Фламеля», изданная в конце XV века, описывает пошаговую алхимическую процедуру, в результате которой образуется жидкость, рассказывает
